Маскульт призывает нас «познать самих себя», но сделать это, не познав общество вокруг нас, - значит не познать вообще ничего

Современный культ «познай себя», активно навязываемый через поп-психологию и мотивационный бизнес, представляет собой типичный продукт разложения буржуазного сознания в эпоху упадка ультраимпериализма. Эта идеалистическая мантра при всей её кажущейся безобидности выполняет четкую идеологическую функцию — отвлечь человека от анализа реальных материальных условий его существования и заменить классовое сознание индивидуалистическим самокопанием, эдаким человеком по Сартру, который должен быть освобождён от всего коллективного.

С точки зрения диалектического материализма, личность не есть некая заранее данная сущность, которую можно «познать» через интроспекцию. Человек формируется в процессе общественно-исторической практики, его сознание является продуктом материальных условий жизни и социальных отношений. Марксизм учит, что не сознание определяет бытие, а бытие определяет сознание. Поэтому попытки «познать себя» вне анализа конкретных социально-экономических условий - это как понять природу воды, изучая отдельную молекулу вне её связи с другими молекулами и окружающей средой.

Историческая практика показывает, что идея «самопознания» расцветает именно в периоды упадка и кризиса буржуазного общества. Когда реальные классовые противоречия обостряются, а возможности улучшения материальных условий для большинства сужаются, буржуазная идеология предлагает суррогат — уход в себя, поиск «внутренних ресурсов» и «уникальности». Это не что иное, как форма мистификации, призванная замаскировать объективные причины социальных проблем.

Психология как наука, безусловно, имеет право на существование, но её современное исполнение служит интересам сохранения капиталистического status quo. Вместо того чтобы помогать человеку понять его место в системе общественных отношений, его классовые интересы и возможности коллективной борьбы, она предлагает искать решения в сфере индивидуальных переживаний и «самореализации». Это идеалистическое извращение, которое отвлекает от реальных проблем — эксплуатации, отчуждения, социального неравенства.

Классовая функция этого феномена очевидна: атомизировать рабочих, убедить их в том, что их проблемы носят индивидуальный, а не социальный характер. Если рабочий недоволен условиями труда, ему предлагают не объединяться с коллегами для борьбы за свои права, а «разобраться в себе», «найти своё призвание» или сменить работу. Таким образом, социальный конфликт подменяется индивидуальной адаптацией к системе эксплуатации.

Материалистический подход к познанию человека должен исходить из понимания того, что личность формируется в процессе трудовой деятельности и социальных взаимодействий. Чтобы понять себя, нужно не углубляться в мистические «дебри сознания», а анализировать свое положение в системе общественного производства, свои классовые интересы и историческую миссию.

Исторический опыт показывает, что подлинное самопознание возможно только через прогрессивную практику, через участие в коллективном труде по преобразованию общества. Рабочий класс, осознавая свои коренные интересы, преодолевает иллюзии индивидуализма и открывает для себя путь к подлинной свободе — не свободе «самовыражения» в рамках капиталистических отношений, а свободе от эксплуатации и отчуждения.

Таким образом, мантра «познай себя» в её современном исполнении является не просто антинаучной — она является орудием господства буржуазии, призванным отвлечь пролетариат от решения реальных проблем. Задача марксистов — разоблачать этот идеологический обман и предлагать подлинно научный материалистический подход к пониманию человеческой личности, основанный на анализе конкретных социально-экономических условий и классовых отношений.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot