Почему марксист должен изучать философию и как это делать?

Ленин чётко сформулировал — тремя источниками и тремя составными частями марксизма являются английская политэкономия, французский утопический социализм и немецкая классическая философия. Если с первыми двумя всё относительно понятно, то с третьим постоянно возникают вопросы. Доходит до того, что многие люди, называющие себя марксистами, говорят о необходимости отказаться от философии, её изучения, анализа, критического осмысления. Между тем вдумайтесь в эту гениальную формулировку - «три источника и три составные части». Марксизм вышел из этих трёх направлений человеческой мысли, и каждое это направление является при этом его неотъемлемой частью, то есть марксизм существует только как единство этих дисциплин, и сами эти дисциплины вполне могут существовать обособлено друг от друга и от марксизма.

Соответственно, те кто выбрасывает из марксизма классическую немецкую философию, омертвляют марксизм. Это всё равно что выбросить из человека мозг или сердце. Иные делают это по незнанию и непониманию, другие - от злого умысла. Многие люди в принципе слабо представляют себе сущность философии, её задачи и тот путь, который она прошла от платоновской пещеры до кабинета Карла Маркса. Многие упирают на «оторванность философских размышлений от реальности», об антипрактичности философии. И люди, рассуждающие так, абсолютно правы — но не относительно всей философии, а относительно спекулятивной философии, то есть такой философии, которая целиком и полностью строится на абстракциях и домыслах философов. Однако люди, критикующие философию с такой позиции, опоздали как минимум на 150 лет.

Ещё в своей книге Маркс и Энгельс «Святое семейство или критика критической критики» писали:

Мнение, что философия есть абстрактное выражение существующего положения вещей, принадлежит, по своему происхождению, не г-ну Эдгару, а Фейербаху, который впервые охарактеризовал философию как спекулятивную и мистическую эмпирию и доказал это. Однако г-н Эдгар сумел придать этому мнению оригинальный, критический оборот. А именно, в то время как Фейербах приходит к тому заключению, что философия должна с небес спекуляции спуститься в глубину человеческой нужды, г-н Эдгар, наоборот, поучает нас, что философия сверхпрактична.

Маркс и Энгельс здесь чётко поставили задачу для философии — и с блеском выполнили её. Именно они спустили философию с небес спекуляции в глубину человеческой нужды. В произведениях «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и «Анти-Дюринг» они сформулировали то полезное, что есть в философии, а именно материалистическую диалектику — жемчужину всей философии, тот метод познания, который является ключом к пониманию движения мировых процессов. Именно это сделало философию наукой об универсальных законах развития и движения материи, или, говоря проще, наукой о правильном мышлении. Сделано это было после анализа и критики Гегеля, который сформулировал суть диалектического метода, однако поставил в начало системы рассуждения «Абсолютный дух», из-за чего все его умопостроения были идеалистичны, а практические выводы расходились с реальностью. Поставив в начало рассуждений материю, Маркс и Энгельс фактически уничтожили старую философию: взяли из неё всё то полезное, выработанное тысячами мыслителей за тысячи лет, и перевели в метод познания. Если до этого имел место быть «философский империализм», как это называл Люсьен Сэв, то есть положение, при котором философия диктовала наукам и культуре, как они должны развиваться, то после этого философия стала лоцманом наук, которые ввиду своей односторонности не могли охватывать все мировые процессы, порой терялись в своей глубине и интерпретировали те или иные открытия в отрыве от реальной практики человечества.

Этого и не могут простить Марксу и Энгельсу разные спекулятивные философы. Они игнорируют сделанное Марксом и Энгельсом. Если вы посмотрите современные ангажированные учебники и пособия по философии, то увидите, что Маркс с Энгельсом там или упоминаются вскользь или не упоминаются вовсе. Часто игнорируется даже Гегель, а после Канта историки философии переходят к Гуссерлью, Хайдеггеру, и прочим «мыслителям», цель которых была возродить старую, уже отмершую философию под видом новой, утвердить свои спекулятивные рассуждения, как основу новой философской эпохи. Потому от «современной философии» так воняет мертвечиной — это вуду практики, попытка воскресить то, что было уничтожено Марксом и Энгельсом. С этим же связан тот факт, что деятели типа Сергия Булгакова или Владимира Соловьёва переходили с марксистских позиций на позиции реакции — не поиск истины им был интересен, а вечная спекуляция, что и могла им дать старая философия.

Для постижения того, что сделали Маркс и Энгельс, как кардинально они повернули само понятие философии и приспособили её к реальной жизни, необходимо весь путь философии проследить. Марксизм вышел из классической немецкой философии и несёт на себе её отпечаток. Соответственно, для познания марксизма необходимо понимать классическую немецкую философию — но и она не взялась из ниоткуда. Классическая немецкая философия дала ответы на те вопросы, которые были поставлены ещё в античности. Античная философия - это начало процесса формирования реального, практического метода познания реальности, а немецкая классическая философия - это завершение процесса, высшая стадия спекулятивной философии, которая пришла к своему отрицанию, к максимально практичному, необходимому для познания и развития методу мышления.

Неудивительно, что Маркс и Ленин на зубок знали истоки и вершины философии. Маркс, к примеру, написал докторскую на тему «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Ленин учил философию в лицее. Так и нам сегодня требуется иметь хотя бы общее представление о развитии философии, о том, как она из чисто спекулятивных рассуждений отдельных мыслителей превратилась в систему мысли, правильное применение которой способно открывать нам механизмы развития мировых процессов. Потому в скором времени мы начнём выпуск цикла статей, в которых вкратце расскажем об этом пути — пути от платоновской пещеры до кабинета Маркса.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot