Антисоветизм как оружие глобализма: почему эта угроза опаснее либерализма

• Введение: Идеологический фронт в эпоху санкций

Представьте себе крепость. Её стены выдерживают прямой натиск, ворота крепки, гарнизон готов к бою. Но внутри тихо и методично работают диверсанты, подтачивающие самые основы фундамента, закладывая взрывчатку в несущие опоры. Пока крепость смотрит на внешнего врага, её целостность разрушается изнутри. Эта аллегория как нельзя лучше описывает современную идеологическую ситуацию вокруг России. Внешняя угроза в лице коллективного Запада и его ультраимпериалистической машины очевидна. Санкции, информационная война, дипломатическое давление — всё это пытается проломить стены нашей метафорической крепости. Но если мы сосредоточимся только на них, то рискуем упустить из виду более коварную опасность, которая меняет обличия и говорит на нашем языке, но ведёт к тому же результату — лишению суверенитета. Речь идёт о феномене современного антисоветизма. Меняющиеся угрозы требуют переоценки. И сегодня, как это ни парадоксально прозвучит, антисоветская риторика зачастую представляет для будущего России большую опасность, чем прямолинейный либерализм 1990-х. Почему? Давайте разбираться вместе, вооружившись не эмоциями, а научным методом марксизма.

• Марксистский метод: как анализировать идеологические явления

Прежде чем бросаться в идеологические баталии, давайте вспомним, кто мы такие. Мы — научные материалисты. Для нас любая идея, любое течение в общественной мысли — это не божественное откровение и не случайный набор мнений. Это отражение, порой очень сложное и искажённое, вполне конкретных материальных интересов определённых социальных групп или классов. Диамат и истмат — не скучные слова из учебника, а наш главный инструмент для вскрытия сути явлений. Когда мы слышим какую-либо идеологическую позицию, наш первый вопрос должен быть: а чьи интересы в материальном мире она обслуживает? Чей экономический и политический интерес прячется за красивыми или гневными словами?

Именно этот вопрос мы и зададим антисоветизму. Надстройка и базис — ключевые понятия. Антисоветская риторика — это надстройка. Но какой базис её порождает? Кому выгодно, чтобы народ России стыдился и ненавидел 70 лет собственной истории, вычёркивал их как «чёрную дыру» или «преступный эксперимент»? Кому нужно, чтобы мы отказались от памяти о грандиозной индустриализации, о Победе, о прорыве в космос? Ответ на этот вопрос лежит не в сфере идей, а в сфере железа, бетона, финансовых потоков и политэкономического влияния. Давайте спустимся с небес абстрактных споров на твёрдую почву фактов и материальных связей.

• Феномен антисоветизма: что скрывается за критикой прошлого?

Давайте сразу отделим мух от котлет. Критическое научное изучение советской истории, анализ ошибок и противоречий той эпохи — это нормальная работа историков. Это не антисоветизм. Антисоветизм — это идеологическая установка, это тотальное иррациональное отрицание всего советского периода как явления. Это не дискуссия, а приговор, и сегодня этот приговор выносится не просто историческому государству, которого нет на карте уже тридцать лет. Он выносится самой материальной и духовной основе современной Российской Федерации.

Антисоветизм перестал быть дискуссией историков и превратился в мощный инструмент гибридной войны. Его цель — не установление исторической истины, а подрыв легитимности любого пути развития, не контролируемого извне. Если Советский Союз, сумевший превратить отсталую аграрную страну во вторую сверхдержаву мира, победить фашизм и начать покорение космоса, объявляется «историческим провалом», то какая тогда может быть альтернатива? Только одна — покорное включение в периферию глобального капиталистического мира. Таким образом, антисоветизм — это идеологическое обоснование капитуляции. Он готовит для неё почву в умах людей, хотя на словах призывает прямо к противоположному.

• Материальное наследие СССР: фундамент, который отрицают

А теперь давайте посмотрим вокруг. Не в книжки, а в окно. На чьём наследии мы живём? Большинство наших городов, их планировка, их заводы-гиганты, теплоэлектростанции, метрополитены — кто всё это построил? Кто проложил тысячи километров железных дорог, возвёл могучие гидроэлектростанции на сибирских реках, создал атомную отрасль и ракетостроение? Ответ очевиден даже ребёнку. Промышленность, инфраструктура, наука — всё это материальное тело современной России было создано в советскую эпоху.

Цифры и факты говорят красноречиво. Даже после катастрофических 1990-х мы до сих пор пользуемся этим наследием. Учебные заведения, воспитавшие лауреатов престижных премий и гениальных инженеров, система всеобщего бесплатного образования, позволившая ликвидировать безграмотность, — всё это тоже продукт той эпохи. Отрицая СССР, антисоветчик предлагает нам отрицать сам фундамент, на котором мы стоим. Он подобен человеку, который, живя на втором этаже дома, с упоением долбит стену первого этажа, крича, что тот построен неправильно. Чем закончится такая деятельность? Правильно — обрушением всего здания. И в этом заключается главная материальная опасность антисоветизма: он атакует не абстрактные идеи, а реальные заводы, дороги, университеты, объявляя их плодом «порочной системы», которую нужно забыть.

• Классовая суть антисоветизма: кто и зачем его продвигает?

Кому же может быть выгодно такое разрушение? Марксизм даёт чёткий ответ: смотрим, кто получает материальную выгоду. Во-первых, это та часть крупной буржуазии, которую называют компрадорской. Их капиталы тесно вплетены в мировую финансовую систему, их благополучие зависит не от развития национального производства в России, а от цен на сырьё и от милости западных партнёров. Для них советское наследие — это не просто история. Это постоянное укоряющее напоминание о том, как их собственное богатство было получено. Ведь огромная часть современных российских состояний возникла в результате разграбления общенародной советской собственности. Антисоветизм для них — идеологическое алиби. Для них СССР был «тюрьмой народов» и «экономическим уродцем», его развал — благом, а присвоение его имущества — не воровством, а «возвращением к цивилизованным нормам».

Во-вторых, и это главнее, — транснациональный капитал, ядро ультраимпериализма. Его цель — глобальная гегемония, превращение всего мира в единое пространство для беспрепятственного движения капитала. Суверенные государства, особенно крупные, с памятью о собственных великих достижениях и амбициях, — это препятствие. Им нужно внушить России, что она никогда не сможет быть самостоятельной, что её единственный шанс — стать сырьевым придатком. А для этого нужно уничтожить память о том времени, когда она была лидером, создававшим альтернативную модель. Антисоветизм и выполняет эту функцию «идеологической хирургии» по удалению исторической гордости и воли.

• Сравнительный анализ: почему антисоветчик опаснее либерала?

Давайте сравним двух условных персонажей: либерала-западника и антисоветчика-«государственника». Либерал-западник — это открытый, прямой противник. Его программа проста и известна: права человека в их западной трактовке, полное открытие рынков, приватизация всего, что движется, и интеграция в «цивилизованный мир» на правах младшего брата. Его риторика дискредитирована самим ходом истории: санкции показали, что Запад видит в России не партнёра, а объект давления.

А теперь посмотрите на антисоветчика. Он часто маскируется, может клеймить либералов, рассуждать о «суверенитете» и даже поддерживать текущую внешнюю политику. Но в его картине мира есть чёрная дыра — период с 1917 по 1991 год. Он ненавидит СССР лютой иррациональной ненавистью. И эту ненависть он направляет не в прошлое, а в настоящее. Он атакует не абстрактные «западные ценности», а конкретные материальные и духовные основы страны: Победу в Великой Отечественной войне («можно было сдать Ленинград»), индустриализацию («строили на костях»), космос («дорогая показуха»), социальные гарантии («породили иждивенцев»). Его опасность в разъедающем, подспудном действии. Он не предлагает сдать страну Западу напрямую. Он предлагает нам самим отказаться от того, что делает нас сильными, от нашей исторической субъектности. Он готовит почву для капитуляции, убеждая нас, что защищать в принципе нечего, ибо всё наше прошлое — позорно. Это идеологический диверсант, работающий в тылу. Изачастую он сам не понимает вреда, который наносит. Он рассуждает об имперских принципах, якобы более совершенных, якобы способствующих дать современной России больше. Но именно эти принципы привели в своё время к катастрофам начала 20 века, именно эти принципы и привели Российскую империю к состоянию покорной слуги Антанты. Так, антисоветчик либо прямо работает против интересов нашей страны, либо плохо знает историю.

• Механизм разрушения: как антисоветизм ослабляет суверенитет

Как работает этот механизм? Очень просто — через подрыв исторической памяти и коллективной воли. Народ, который стыдится своего прошлого, который считает, что его деды и прадеды жили «впустую» или «во тьме», не способен на великие свершения в будущем. У него отнята опора, гордость, уверенность в своих силах. Зачем бороться за технологический суверенитет, если все наши технологии родом из СССР? Зачем защищать социальные права, если они — пережиток «советского застоя»? Антисоветизм методично вытравливает саму возможность альтернативного мышления.

Он также напрямую дискредитирует модель независимого развития. Успехи СССР в индустриализации, науке, социальной сфере доказывают, что страна может развиваться стремительно, опираясь на собственные силы и плановое начало экономики. Это — живой пример, который мешает пропаганде безальтернативности капитализма. Поэтому его нужно оболгать, принизить, представить как случайность или «тоталитарную мобилизацию». Таким образом, антисоветизм создаёт психологический барьер на пути любого суверенного проекта.

• Диалектика преемственности СССР и РФ в историческом процессе

Здесь мы подходим к ключевому моменту, который отрицают антисоветчики, — диалектике преемственности. Они видят историю как цепь случайных, не связанных между собой событий. Романовская империя, потом чёрная дыра в виде СССР, потом новая Россия. Диалектический материализм учит нас другому: история едина и закономерна. Российская Федерация — не случайный осколок, выпавший из ниоткуда в 1991 году. Она — закономерный этап в развитии того же самого общества, тех же самых производительных сил, которые были созданы и в царское, и особенно в советское время; это результат конкретных решений в конкретных условиях.

Отрицание диалектики — это сознательный приём. Разорвав историю, можно объявить всё, что было «до», ошибкой, а всё «после» — возвращением на правильный путь. Но так не бывает. Современная Россия выросла из советской, как подросток из ребёнка, со всеми противоречиями, болезнями роста, материальным телом. Признавать это — значит мыслить научно. Отрицать — значит заниматься идеологическим шарлатанством, цель которого — не понять мир, а перекроить его под чьи-то узкие интересы.

• Случайность или закономерность? К вопросу о распаде СССР

Один из главных мифов антисоветизма — миф о «неизбежном и закономерном крахе» СССР из-за его внутренней порочности. Это краеугольный камень их конструкции. Но давайте взглянем на факты. Да, в Советском Союзе к 1980-м годам накопились глубокие внутренние противоречия между развитыми производительными силами и устаревшими, закостеневшими производственными отношениями, бюрократической системой управления. Но означает ли наличие противоречий неминуемую гибель? Нет. Противоречия — источник развития. Их можно было разрешать по-разному: через реформы, через революционное обновление системы, через возвращение к истокам советской власти.

Распад произошёл из-за конкретного предательства части партийно-государственной элиты, которая решила не реформировать социализм, а приватизировать страну, превратить свою власть в частную собственность. В сущности как раз антисоветчики и развалили СССР, и теперь их идеологические наследники с разных позиций пытаются узаконить результат этого предательства — кто-то за деньги, а кто-то не от большого ума. Это был не закон природы, а результат классового предательства верхушки. Антисоветизм же нуждается в мифе о «неизбежном крахе», чтобы оправдать этот грабёж и доказать, что иного выхода не было. Это историческое оправдание для олигархического капитализма.

• Практические последствия: антисоветизм в экономике и политике

Чем это грозит нам здесь и сейчас? Борьба с идеей плановой экономики, которая ведётся под флагом антисоветизма, — это удар по нашему будущему. В условиях санкций и глобальной нестабильности элементы планирования, государственного управления стратегическими отраслями, долгосрочные программы развития — это вопрос выживания. Но любая подобная инициатива наталкивается на истерику: «Это возврат к Госплану! Это совок!» Таким образом, антисоветизм парализует волю к необходимому экономическому маневру.

То же самое с социальными гарантиями. Бесплатная медицина, доступное образование, система отдыха — всё это воспринимается не как достижение цивилизации, а как «советский пережиток», от которого надо избавиться в пользу «эффективных рыночных решений». Это путь к архаизации, к обществу, где каждый сам за себя, а государство — ночной сторож для богатых. Антисоветизм, отвергая социальные завоевания прошлого, открывает дорогу самому дикому и жестокому капитализму.

• Что делать? Стратегия защиты исторического сознания

Так что же делать нам, тем, кто смотрит на мир с материалистических позиций? Наши задачи на идеологическом фронте сегодня кардинально меняются. Во-первых, необходимо перенести фокус с отражения прямых либеральных атак (они всё ещё есть, но их пик прошёл) на вскрытие и обезвреживание антисоветской диверсии. Нужно чётко и спокойно, со ссылками на факты, показывать материальную связь современной России с советским наследием. Не идеализировать СССР, а показать его как сложный, противоречивый, неотъемлемый и мощный этап нашего общего развития.

Во-вторых, нам нужен не ностальгический культ, а конкретный анализ советского опыта. Что из него можно и нужно взять сегодня? Методы мобилизационного развития? Систему подготовки научных кадров? Принципы социальной защищённости? Марксизм — это руководство к действию, а не к поклонению. Наша задача — творчески переработать это наследие, отделив зёрна от плевел, и на этой основе предложить проект будущего, которое будет не «возвратом в СССР», а шагом вперёд, но с учётом всей нашей истории, а не вырванного из неё куска.

• Заключение: Историческая память как фактор сопротивления

В конечном счёте, борьба с антисоветизмом — это не спор о прошлом. Это борьба за будущее. Историческая память — это не архив, а живое оружие в битве за суверенитет. Народ, который помнит, кто он и на что способен, невозможно поставить на колени. Народ, которому внушили, что его прошлое — это сплошной позор и ошибка, уже готов сдаться. В эпоху, когда ультраимпериализм ведёт против России тотальную гибридную войну, защита целостности нашей истории, понимание её закономерности и преемственности становится вопросом национальной безопасности. Не позволяйте диверсантам в вашем сознании подрывать фундамент, на котором мы все стоим. Помните, думайте, анализируйте. Ваше историческое сознание — это крепость, которую нужно защищать так же яростно, как и границы Родины.

Часто задаваемые вопросы и краткие на них ответы.

1. Чем антисоветизм отличается от критического изучения советской истории?
   Критическое изучение опирается на факты, архивные документы, стремится к объективному анализу всех сторон эпохи — и достижений, и ошибок. Антисоветизм — это идеологическая установка на тотальное очернение, отрицание любых позитивных итогов и рассмотрение периода как «чёрной дыры» в истории. Это не наука, а публицистика, часто переходящая в истерику. Яркие примеры — историк Дюков, который объявляет Ленина агентом всевозможных разведок на основании непонимания исторического контекста и документов, и блоггер Антоновский, который выдаёт за историю фэнтези собственного сочинения.
2. Почему именно сейчас антисоветизм стал такой острой проблемой?
   Потому что в условиях открытого противостояния с ультраимпериализмом идеологическая борьба обострилась до предела. Чтобы сломить сопротивление России, нужно лишить её народ исторической гордости и уверенности в своих силах. Антисоветизм, отрицающий самый мощный период национального подъёма, идеально подходит для деморализации и подготовки почвы для капитулянтских настроений. Генералы ультраимпериализма всегда боролись против СССР и советского наследия, и сейчас эта борьба достигает пика.
3. Может ли человек быть антисоветчиком и при этом патриотом России?
   С точки зрения диалектического материализма — нет, не может быть последовательным патриотом. Подлинный патриотизм включает в себя любовь к своей стране во всей полноте к её истории, понимание преемственности поколений. Равно как и коммунист, слепо плюющий во всё досоветское и постсоветское, не может являться патриотом. Отрицая 70 лет истории, в течение которых сформировался современный облик страны, её промышленность, наука, культура, человек отрицает саму материальную основу Родины. Это либо глубокая теоретическая ошибка, либо лицемерие.
4. Как антисоветизм связан с экономическими проблемами современной России?
   Прямым образом. Антисоветская риторика дискредитирует саму идею планового развития, государственного управления экономикой, сильных социальных гарантий. Это создаёт мощное идеологическое сопротивление любым попыткам проведения суверенной политики, импортозамещения, технологического рывка. Она защищает интересы компрадорского капитала, заинтересованного в сохранении статус-кво.
5. Что может противопоставить обычный человек антисоветской пропаганде?
   Знания и здравый смысл. Задавайте простые вопросы: «А кто построил завод в моём городе? Кто проложил эту дорогу? Где учились мои родители и почему это было бесплатно?». Ищите факты, читайте документальные книги, смотрите архивные фото. Понимание того, что наша повседневная жизнь до сих пор опирается на материальные достижения той эпохи, — лучшая прививка от антисоветского мифотворчества. Думайте самостоятельно, не позволяйте никому навязывать вам чувство вины или стыда за ваше прошлое.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot