Могильщики марксизма — как люди, называющие себя «коммунистами», вредят делу коммунизма больше, чем антикоммунисты
06.01.2025

В современном мире остриё марксистской мысли направлено на то, чтобы переосмыслить наследие, оставленное Марксом и Лениным. Именно поэтому остриё никогда не сможет поразить ни одного врага, если оно тупое.
Многие так называемые марксисты свято верят, что нужно лишь как следует понять классиков марксизма, и тогда перед ними откроется путь из жёлтого кирпича, который непременно приведёт их к коммунизму. Таких людей, которые копаются исключительно в текстах Маркса и Ленина, можно назвать марксологами, но никак не марксистами.
Нужно не только понять Маркса и Ленина — это лишь первый шаг на пути освоения марксистского метода познания, — но и продолжить их дело. Продолжение, конечно же, будет строиться в том числе и на отрицании некоторых положений, выдвинутых классиками. Например, Маркс был уверен, что революция произойдёт только в развитой капиталистической стране, а Ленину пришлось теоретически обосновать и практически доказать, что это не так. Ленин утверждал в пропагандистских целях, что империализм — это высшая и последняя стадия капитализма, но нам приходится говорить, что в этом отношении вождь был не до конца прав. Империализм тоже может иметь различные качественные состояния, и одно из них — ультраимпериализм — мы наблюдаем в современном мире.
В левой среде более популярно «перечитывать Маркса и Ленина» по несколько раз, хвастаться своим усердием в этом деле или даже спорить о переводах тех или иных терминов Маркса. Например, некоторые марксологи любят утверждать, что «Плеханов использовал термин «диалектический материализм», полностью искажая суть учения Маркса!» или что «правильно говорить «пролетариат», а использование выражения «рабочий класс» теоретически неверно!». Такие «марксологические» рассуждения можно часто встретить в левом сообществе. Однако марксизм — это не термины и определения, это метод познания, метод мышления, который возник в голове Маркса под воздействием объективных материалистических категорий. Например, Иосиф Дицген, современник Маркса, пришёл к похожим выводам без изучения трудов самого Маркса. Поэтому дело не в том, «как Маркс в оригинале называл то или иное понятие», а в том, как усвоить его метод мышления.

Вместо этого, изучая практически любой материал, который позиционируется как марксистский, мы видим цитаты классиков, которые были сказаны в определённых исторических условиях и в конкретные события, для решения определённых задач. Например, иноагент Андрей Рудой вспоминает Циммервальдскую конференцию и считает её прообразом того, что должны делать левые сегодня. Некоторые теоретики, рассуждая о том, есть ли империализм в России, берут определения и цитаты Ленина и пытаются применить их к действиям современного буржуазного государства. Этим грешат разные иноагенты Рудые, Комоловы, Жуковы, Ткачи, Батовы, Сёмины, а также их критики. То есть этот спор по данной теме не может привести к чему-то ценному для марксизма, потому что не ставится вопрос, есть ли империализм в современном мире.
Работа Ленина об империализме была гениальна тем, что обобщила происходящие в мире политические и экономические трансформации в единую систему. Эту же работу нужно провести сегодня, но «левое сообщество» продолжает полагаться на гениальность вождей прошлого и искренне считает, что «они уже всё сказали». Существовал ли при Ленине Международный валютный фонд, и если бы существовал, то как бы Ленин включил его в «империалистическую систему»? Насколько сильно мировая экономика зависела от одной валюты, выпуск которой контролирует одно конкретное буржуазное государство? Была ли настолько раздута сфера услуг? Были ли рабочие настолько сильно заражены мелкобуржуазным мышлением, которое мешает им объединяться? Это лишь малая часть вопросов, требующих осмысления, за которым последует понимание конкретных действий для освобождения пролетариата.
Вместо этого мы получаем учёные штудии, в которых вывод всегда один - «как же Маркс и Ленин были гениальны, они же пишут про наш сегодняшний день!». Эта позиция достойна настоящих могильщиков живого марксизма. Если вы к ним не относитесь, то рекомендуем к прочтению нашу книгу, где мы постарались изложить более актуальный взгляд на мировую проблематику с точки зрения марксизма.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Комментарии
М
Марк
23.01.2025 19:28
в России социалистическая революция случилась только в части страны - там, где развились промышленность и рабочий класс. Там же, где оставалась патриархальщина , никакой революции не произошло. И "революционная часть" - это не географическое понятие, а социальное. Марксологи идут привычным путем познания Библии - что ни слово, то святость и трактуется буквально. Они не обращают внимания, что читают не оригинал, а многократно редактированные и переводимые издания, где у честных переводчиков Библии полно сносок - "трудно понимаемое/переводимое место в оригинале". Такой же подход был у большинства руководителей и студентов СССР - воткнуть цитату из классиков. Пролетариат - изначально в древнем Риме были те, кто имел много детей, т.е. ничего не имел , кроме детей. Пора заменить на другие определения. Авторам этой статьи тоже бы не мешало осмыслить понятие "пролетариат", "рабочий класс" и сопоставить с термином трудящиеся и наемный труд для современного общества. Следует бы понять, что рост благополучия наемного труда в целом является одним из тех процессов, которые описывал Маркс о неизбежности обобществления капитала. Мелкобуржуазная психология среди рабочего класса и в XIX, и начале ХХ вв. всегда была распространена и присуща человеческой психологии, а не социальной действительности. Еще Энгельс это определял как рабочий класс "в себе", а должен быть "для себя". Однако, если благосостояние возросло за прошедшие десятилетия и народ в целом имеет надежду - и реальную и иллюзорную - разбогатеть лично для себя, то ему не нужна ни классовая борьба, ни диктатура. Ему достаточно максимум пошуметь, чтобы получить дополнительно пары ведер в корыто. У власти в Европе часто социал-демократы. Какими - бы оппортунистами не были, но понимание социального мира им импонирует больше всего. Это не радикалы олигархов, которые вытеснены в зону тайных обществ, масонов, мафий, Ватикана, мирового правительства и пр.