Претензии к марксизму — это диагноз. А вот какой — давайте разбираться

Знаете, есть такой анекдот про гегелевскую диалектику: студент спрашивает профессора: «Вот вы говорите, что количество переходит в качество. А где это в жизни?». Профессор отвечает: «А вы попробуйте выпить одну рюмку коньяка — ничего не будет, вторую — тоже, а после третьей качество вашего состояния изменится кардинально». Забавно, но именно так многие и представляют себе диалектику: как набор плоских аналогий, которые можно прилепить к чему угодно.

А потом приходят критики и говорят: «Ваши законы — это профанация. Где они работают на самом деле? Почему, анализируя историю, мы не можем просто взять и вывести из них конкретные даты крупных переворотов? Да эта ваша диалектика объясняет всё задним числом и потому не работает!».

И здесь мы упираемся в главное заблуждение. Диалектика — это не магическая формула, которую достаточно произнести, чтобы мир выстроился в стройные ряды. Это метод. Инструмент. И, как любой инструмент, он требует понимания того, как, где и зачем его применять.

Давайте начнем с самого простого. Что такое вообще закон? Возьмем закон всемирного тяготения. Красивая формула: F = G·m₁·m₂/R². Она работает? Работает. Но вот беда: если вы попытаетесь применить её к падению конкретного листа с конкретного дерева в конкретный ветреный день, точного совпадения вы не получите. Потому что реальность сложнее абстракции. Формула учитывает массы и расстояние, но не учитывает форму листа, сопротивление воздуха, порывы ветра, влажность и ещё тысячу факторов. Но означает ли это, что закон всемирного тяготения не работает? Нет, конечно. Он работает как фундаментальная тенденция, которая в каждом конкретном случае проявляется через массу опосредований.

То же самое с законами диалектики. Они описывают самые глубокие, всеобщие связи и тенденции развития материи. Но в каждом конкретном процессе — будь то эволюция звезд, развитие общества или становление личности — эти законы работают специфически. Они не дают вам готового ответа, они дают вам направление поиска, говорят, мол, ищи противоречие, ищи, как количество переходит в качество, ищи отрицание отрицания. Не просто потому что это магия, а потому что это сокрыто во всякой материи.

Мир материален. Материалистический монизм — это основной принцип научной диалектики вообще. Соответственно, из материи состоит всё. Анализируя любую её часть, вы в том числе получается небольшое представление о материи целиком. И вот эти универсальные законы диалектики есть лишь обобщение того колоссального конкретного опыта, который накопило человечество за тысячелетия развития. И уже теперь мы, как человечество, можем использовать этот наработанный опыт, для того чтобы анализировать каждую новую частичку материи и её специфическую форму не с нуля, а уже опираясь на огромный добытый материал. Это предельно короткое описание материалистической диалектики — основы марксизма. Можете соглашаться с этими представлениями или нет — дело ваше. Но давайте на примерах.

Вот смотрите. Возьмем закон отрицания отрицания. Гегель любил иллюстрировать его на примере почки, цветка и плода. Но давайте посмотрим на два очень разных примера, которые доказывают ту самую универсальность. Первый пример — становление человечества. Человек, чтобы выжить, начинает подчинять себе природу: распахивать поля, приручать животных. Он отрицает природу в её первозданном виде. Природа меняется, становится «второй природой», очеловеченной. Но эта изменённая природа начинает отрицать самого человека: она ставит перед ним новые задачи, требует новых орудий, новых форм организации. Возникает обратная связь. Человек меняется, подстраиваясь под изменённую им же среду. И этот процесс идёт по спирали. Видите? Закон отрицания отрицания работает как двигатель истории, но проявляется он не в том, что кто-то где-то ставит галочку «тезис-антитезис-синтез», а в реальном, полном противоречий взаимодействии общества и природы.

Второй пример — рождение ребёнка. Ребёнок — это отрицание родителей. Он несёт в себе черты обоих, но он другой. Появившись, он отрицает прежний уклад жизни матери и отца. Они уже не могут жить, как раньше. Ребёнок меняет их распорядок, их ценности, их планы. По сути, родители проходят через отрицание самих себя под воздействием этого нового человека. И в этом тоже работает тот же самый закон: новое возникает из старого, отрицает его, но несёт в себе его черты, а затем само становится условием для дальнейших изменений. В обоих случаях закон один и тот же, но как по-разному он выглядит! В первом — это эпохи, тысячелетия, смена общественных формаций. Во втором — личная драма, радость и заботы конкретной семьи.

Так в чём же польза диалектики? Она в том, что, подходя к любой новой области — будь то экономика, экология, развитие искусственного интеллекта, — мы уже знаем, куда смотреть. Мы ищем основное противоречие. Мы ищем, как накопление количественных изменений готовит скачок в новое качество. Мы ищем, как отрицание ведёт к развитию. Это не готовые ответы, это вопросы к реальности. Это способ не заблудиться в море фактов и не утонуть в болоте эмпирики. Это эдакий метаинструментарий, который мы применяем в новой области знания или в той области, которая начала вязнуть в неразрешимых противоречиях. Это непросто — но это единственный путь качественного научного развития.

Поэтому, когда скептики заявляют: «Ваши законы не работают», — мы отвечаем: «А вы пробовали их применять как метод, а не как мантру? Вы пытались увидеть за сухими формулами живую ткань реальности?» Если нет — их критика бьёт мимо цели. Диалектика — это не волшебная палочка, а инструмент. И, как любой инструмент, он требует умения с ним обращаться.

Так что в следующий раз, когда услышите разговоры о том, что «диалектика устарела», вспомните про яблоко Ньютона и про то, как по-разному падают листья с деревьев в реальном, а не в идеальном мире. Законы есть. Но они всегда конкретны. В конечном счёте претензии к марксизму — это диагноз. И называется он наивный идеализм и нежелание учиться тому методу, что действительно описывает и меняет реальность.

Что делать дальше? Осваивать метод. Учиться видеть общее в особенном и не бояться сложности мира. Потому что простота — это обычно признак того, что вы что-то упустили.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot

Смотрите наши стримы и видео здесь - https://www.youtube.com/@foton1917/featured