Реабилитация социализма в общественном сознании идёт полным ходом — на фоне распада старой системы это вполне объяснимо

Современная эпоха, определяемая нами как фаза кризиса и распада ультраимпериализма, демонстрирует глубокую диалектическую закономерность. По мере того как глобальная система монополистического капитала, достигшая своего апогея после 1991 года, обнаруживает всё более непримиримые внутренние противоречия, в общественном сознании народных масс происходит закономерный и объективный процесс – реабилитация идей социализма. Этот процесс отнюдь не является плодом пропаганды или ностальгии. Он представляет собой форму осознания трудящимися того факта, что дальнейшее развитие человечества на путях капитализма, особенно в его паразитической ультраимпериалистической стадии, ведёт в тупик, к социальной деградации, к экономической анархии. Крах иллюзий о «конце истории» и «естественности» рыночных отношений обнажает коренной антагонизм системы, заставляя миллионы людей заново обращаться к теоретическому и практическому опыту социалистической альтернативы.

Это обращение к социализму сегодня наталкивается на мощнейший идеологический барьер, возведённый десятилетиями антикоммунистической пропаганды. Однако ключевая диалектика момента заключается в том, что кризис буржуазной системы разъедает и этот барьер. Массы начинают эмпирически, на собственном опыте, убеждаться в лживости ключевых антисоветских мифов. Уравниловка, тоталитаризм, экономическая неэффективность – этот набор штампов имеет мало общего с реальной историей социалистического строительства, особенно в его классический, революционно-созидательный период. Изучение объективных фактов, а не пропагандистских фантомов, показывает иную картину: плановую экономику, обеспечившую невиданные темпы индустриализации и культурной революции; принцип распределения по труду, а не по капиталу; и демократическую систему Советов как форму подлинного народовластия, качественно отличную от формальной буржуазной демократии, служащей прикрытием для диктатуры капитала. Разрушение этих мифов является необходимым условием для превращения стихийного недовольства в сознательное социалистическое мировоззрение.

Конкретным проявлением кризиса ультраимпериализма, подталкивающего массы к социализму, служит очевидный крах неолиберальной и социально-консервативной повестки, который будет всё более очевиден с течением времени и по мере ослабевания неолиберальной диктатуры в мире. Неолиберализм, выступивший в роли ударного отряда финансового капитала по завоеваниям трудящихся, исчерпал себя. Его обещания всеобщего процветания через дерегуляцию, приватизацию и «свободный рынок» обернулись чудовищным социальным неравенством, деиндустриализацией целых регионов, тотальной властью транснациональных корпораций и долговым рабством государств. Социальный консерватизм, в свою очередь, предлагает реакционную утопию возврата к прошлому, пытаясь расколоть рабочий класс по национальному, религиозному или расовому признаку, уводя гнев масс от истинного источника их бедствий – классового господства буржуазии.

Именно в этом идеологическом вакууме и происходит возрождение социалистической мысли, принимающее сегодня самые разные формы. Как отмечается в современных программных документах, идеи коммунизма продолжают овладевать умами миллионов людей по всему миру, находя отклик в условиях растущей нестабильности. Этот процесс носит глобальный характер, хотя и имеет свою специфику в каждой стране.

Однако следует видеть не только сам факт роста популярности социализма, но и внутренние противоречия этого процесса. Реабилитация часто происходит на уровне эмоционального неприятия несправедливости капитализма, не всегда подкреплённого глубоким теоретическим пониманием. Существует опасность растворения революционного содержания социализма в реформистских или популистских проектах, которые стремятся не к ликвидации капиталистических отношений, а лишь к их «исправлению». Задача последовательных марксистов заключается в том, чтобы, поддерживая этот объективно прогрессивный сдвиг в сознании масс, неустанно работать над его углублением, соединяя стихийный протест с научной теорией, разъясняя не только то, против чего мы боремся, но и конкретные контуры того социалистического общества, за которое ведётся борьба.

Исторический опыт, и в первую очередь опыт СССР, выступает здесь не как догма, а как бесценное практическое пособие. Изучение реальной истории социалистического строительства, а не её карикатур, позволяет извлечь фундаментальные уроки. Это уроки о необходимости диктатуры пролетариата как инструмента подавления сопротивления свергнутого класса и строительства новой экономики; о плановом хозяйстве; о классовой сущности государства и опасности перерождения его аппарата. Поражение социализма в конце XX века, как это признаётся в серьёзных анализах, стало следствием не изначальной порочности модели, а результатом сложного сочетания внешнего давления, внутренних ошибок и, в конечном счёте, предательства части партийно-государственной элиты, вставшей на путь реставрации капитализма.

Таким образом, нынешняя реабилитация социализма в общественном сознании – это закономерное следствие и одновременно яркий показатель кризиса ультраимпериализма. Агония старой системы, неспособной разрешить свои противоречия, рождает в массах запрос на новую. Однако стихийное движение к социализму требует организации, теоретической ясности и революционной воли. Современный марксизм, обогащённый анализом новых форм капиталистической эксплуатации, глобальных финансовых спекуляций и информационного господства буржуазии, призван дать этой объективной тенденции научное выражение и политическое направление.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot