Что выберут россияне — путь социализма или абстракции, типа «четвёртой политической теории» без сути и смысла?

В вихре политэкономических бурь, под грохот лозунгов о «крахе либерализма» и «конце эпохи -измов», пыльные схоласты от философии спешат объявить историю перевернутой страницей. Особенно громко звучат заклинания о некоем «четвертом пути», туманной альтернативе проклятой троице – коммунизму, нацизму, либерализму. Эта мистическая конструкция, лишенная материального фундамента, преподносится как откровение для «новой эпохи». Но диалектический материализм, этот компас науки, беспощаден к подобному идеалистическому блуду. Он требует не гаданий о «невыразимом», а конкретного анализа конкретных условий.

Суть заблуждения проста до примитивности: подмена реальных производственных отношений метафизической возней абстрактных «-измов». Коммунизм, нацизм, либерализм – не демоны, сошедшие с философских скрижалей, а идеологические надстройки над вполне материальным базисом. Они отражали и отражают интересы определенных классов в конкретно-исторических условиях антагонистических формаций. Нацизм был порождением монополистического капитала в кризисе. Либерализм – идеологическим оружием восходящей буржуазии, а затем – прикрытием диктатуры транснациональных корпораций. Коммунизм – знаменем пролетариата, борющегося за ликвидацию всякой эксплуатации. Придавать этим «-измам» статус самодостаточных, вечно враждующих сущностей – значит уподобиться пещерному человеку, принимающему тени на стене за подлинную реальность. Это не анализ, а мифотворчество, удобное для затемнения классовых противоречий.

Для России, как и для всего мира, тупик капиталистической системы очевиден. Ультраимпериализм, эта глобальная диктатура ТНК, трещит по швам. Его кризис проявляется и в бунте периферийных буржуазных государств, и в чудовищном росте социального неравенства внутри метрополий, и в перманентной угрозе экологической катастрофы. Сегодня это очевидно всем — настал экономический и идейный кризис ультраимпериалистической системы. В этих условиях мистический «четвертый путь» оказывается лишь реакционной утопией, попыткой увести массы от единственно научного выхода – социалистической перспективы. Он служит интересам тех, кто стремится законсервировать власть компрадорской буржуазии под новыми, псевдопатриотическими лозунгами.

Исторический материализм не знает фатализма. Возврат России, да и всего мира, на путь социализма не предопределен автоматически, как смена времен года. Это – результат сознательных действий миллионов представителей прогрессивного человечества. Возможность же его коренится в самих объективных противоречиях современного мирового общества. Антагонизм между общественным характером производства (даже в его искаженной неолибералами форме) и частнокапиталистическим присвоением; между колоссальными природными богатствами и обнищанием народа; между потребностями технологического развития и тормозящей ролью олигархического капитала – все это создает материальную основу для возрождения социалистического проекта по всему миру. Крах 1991 года не отменил законы общественного развития, а лишь подтвердил горькую истину: социализм нельзя построить раз и навсегда, он требует постоянной борьбы за свое углубление и защиту от реставрации.

Идеалистические бредни о «новой эпохе без -измов» столь же научны, как отрицание империй после падения Ассирии. Буржуазные государства складывались долго, через контрреволюции и реставрации. Социализм – качественно более высокая формация, его строительство неизбежно сложнее. Реакционные зигзаги истории не отменяют генеральной линии прогресса. Глупость – отрицать возможность империй после первых неудач; стократ глупее – отрицать возможность социализма после временного поражения.

Возврат России к социализму не только возможен – он исторически необходим для выживания и развития всех нас. Условия зреют в горниле кризиса ультраимпериализма и внутренних противоречий. Задача марксистов – не прельщаться мистическими миражами «четвертых путей», а вооружить рабочий класс, трудовую интеллигенцию, все прогрессивные силы научным пониманием ситуации. Требуется не догматическое повторение старых формул, а творческое применение диалектико-материалистического метода к новым формам эксплуатации, к новым условиям борьбы, к новым технологическим реалиям.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot