Георгий Плеханов: пионер русского марксизма, учитель Ленина и его враг

Георгий Плеханов - личность в высшей степени неоднозначная, успевшая оставить большой след в истории марксистской мысли. Его почитали не только в России, но и за рубежом, его называли «большим марксистом, чем Маркс». С одной стороны, Владимир Ильич Ленин в своей статье «Ещё раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина» (1921 год) призывает читать и распространять в советских школах труды Плеханова по философии марксизма, потому что «ибо это лучшее во всей международной литературе марксизма». С другой стороны, при жизни они оказались по разные стороны баррикад, спорили большую часть политической карьеры, прямо выступали друг против друга при встречах и в печати. Известный террорист и борец с советской властью Борис Савинков предлагал Плеханову место председателя правительства после свержения власти большевиков, на что Георгий Валентинович ответил:

Я сорок лет своей жизни отдал пролетариату, и не я буду его расстреливать даже тогда, когда он идёт по ложному пути.

Неприятие Плехановым Октябрьской революции можно объяснить тем, что с определённого момента он оказался оторван от революционной практики. В России он совмещал в себе талант виртуозного публициста, который мог с лёгкостью использовать перо, как шпагу, и агитационную энергию, которая позволяла ему вести за собой рабочие группы. Впервые красное знамя, символизирующее победу прогресса и социализма, было поднято на демонстрации у Казанского собора 6 декабря 1876 года. Одним из руководителей этой демонстрации был именно Плеханов. Однако преследование царскими шпиками, нарастающая реакция и внутриполитические разногласия среди народников вынудили Плеханова покинуть Россию. В 1880 году он уехал в Европу и вернулся только в 1917 году. За 37 лет, проведённых вдали от родины, он потерял связь с ней и сильно оторвался от актуальной политической ситуации. Однако он не утратил своего полемического задора. Его интеллектуальные споры с Михайловским, Бернштейном, Конрадом Шмидтом, Масариком и другими ревизионистами и оппортунистами, которые стремились уничтожить основу марксизма — его материалистическо-диалектический метод, составляют корпус текстов, который Ленин называл «лучшим в международной литературе марксизма».

Оставаясь блестящим теоретиком марксизма, тексты которого и сегодня способны ответить на вопросы и «критику» новых врагов революционной науки, Плеханов стал гениальным кабинетным учёным, что недопустимо для марксиста. Это привело к его желанию стать примирительным фактором в РСДРП и попытке объединить большевиков и меньшевиков. Отсюда же непонимание Октябрьской революции, которую он считал преждевременной, так как не видел объективных экономических предпосылок к ней.

Строгое следование марксистской науке было как яркой чертой Плеханова, подарившей множество первоклассных текстов марксистской мысли, а также отягчающим элементом, который не позволил Плеханову почувствовать пульс момента. Он действовал, согласно книгам, а не согласно объективным политическим обстоятельствам. Его борьба с народниками на раннем этапе своей деятельности — вот тот ориентир, который следует взять на вооружение современным марксистам. В то время левую мысль заполонили идеалистические и вредные теории. Плеханов сам был выходцем из народников, но, поднявшись на достаточный уровень, дал бой своим бывшим соратникам и тем самым расчистил путь для формирования первых марксистских ячеек.

Сегодня марксизм так же погряз в разного рода искажениях. Одни пытаются продать нам устаревшие идеи, утверждая, что капитализм не изменился с тех пор, и можно действовать по заветам Ленина и Сталина, не понимая, что всё находится в движении, и капитализм перешёл к принципиально новому состоянию. Другие пытаются применить мир-системный анализ к марксизму, тем самым искажая его первоосновы — классовую борьбу, формационный подход и материалистическо-диалектический метод. Видя, в каком состоянии находится марксизм сегодня, понимаешь, что перед коммунистами стоит задача расчистить место и посеять марксистские семена, из которых позже, как из зубов дракона в мифе о Ясоне, взойдут марксистская теория, партия и армия.

Сегодня бал правит новое народничество, и аргументы Плеханова против идеалистов-реакционеров его времени вполне применимы и сегодня. В этом свете рекомендуем прочитать его работы: «Наши разногласия», «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», «Бернштейн и материализм», «Критика наших критиков», «О книге Масарика». Вы с удивлением обнаружите, что многие современные «критики марксизма» не ушли далеко от критиков 150-летней давности, и ответы на их «острые замечания» были даны уже довольно давно.

Хочется сказать и ещё об одной задаче, которую коммунистическому движению завещал Плеханов, но которая так и не была выполнена. Когда Эдуард Бернштейн, отец современной социал-демократии и человек, не понявший марксизм, желавший сделать волчью морду капитализма менее пугающей, начал вести неуклюжую ревизионистскую борьбу против учения Маркса, его осудили далеко не все. Внутри немецкой социал-демократический партии его даже благодарили за то, что он «поднимает важные вопросы марксизма». В частности, это писал Карл Каутский, с которым Плеханов был в хороших отношениях. Плеханов требовал дать ему трибуну в немецкой газете «Neue Zeit», которой заведовал Каутский, чтобы разгромить Бернштейна. На просьбу Плеханова Каутский ответил, что:

Большинство наших читателей не может следить за дискуссией, так как философское мышление им непривычно.

На это Плеханов ответил:

Вы говорите, что ваши читатели не интересуются философией. Я думаю, что надо заставить их интересоваться ею: это наука наук.

О том, что марксизм понимает под философией, как он делает её научным методом познания, и почему она не имеет ничего общего со спекулятивным подходом, с которым обычно ассоциируется, мы написали уже много. Хотелось бы вслед за Плехановым призвать – усложняйте мышление, учитесь следить за сложными и долгими спорами, потому что только так можно поднять общечеловеческий уровень до состояния, близкому к коммунизму. Общество будущего нельзя ждать – его необходимо строить, а для этого, по заветам Чехова, нужно каждый день по капле выдавливать из себя раба.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot