Курдский вопрос: железные люди Ближнего Востока. Кто такие курды и за что они борются?

Территория Ближнего Востока никогда не отличалась стабильной обстановкой. Слишком уж удачно он расположен в сердце Евразии. С древних времён здесь осуществлялись переделы границ различных государств. Многонациональный пестрый ковёр – вот что представляет собой карта религиозных и политических сил и течений в этом знойном регионе. А с переходом в эпоху капитала регион окрасился в национальные цвета.

За игральным столом ближневосточной политики уже много лет лицом к лицу сидят Турция, Иран, Саудовская Аравия и Израиль. Время от времени подсаживаются и другие азартные игроки. Из последних США, объединённая Европа, Великобритания, Россия. За игрой пристально следит Китай: его интересы завязаны на стабильность «Великого шелкового пути».

Основная партия разыгрывается на территории современных Сирии, Ирака и Ливана. Среди многочисленных народов, как обладающих государственностью, так и не имеющих таковую, заметно выделяются курды. Это иранский народ, проживающий в исторической области Курдистан. Курды своего государства не имеют, хотя и являются четвертым по численности народом на Ближнем Востоке. Курдистан разделен между Турцией (Северный Курдистан), Ираном (Восточный Курдистан), Ираком (Южный Курдистан) и Сирией (Западный Курдистан). На территории Ближнего Востока курдская община насчитывает около 30 миллионов человек. А если брать в расчет значительные диаспоры в Европе и других странах, общая численность оценивается до 53,6 миллионов человек. Это древний народ со своим языком - курдским - и богатой культурой.

На протяжении всей истории они сохраняли самобытность и непокорность. Ближневосточные соседи постоянно использовали курдский фактор для дестабилизации политической обстановки у оппонентов, при этом угнетая и принижая курдов, находящихся в собственном подданстве. Ранние упоминания о мардах (иранские племена персидского происхождения) относятся к началу VI века до н. э, когда, как предполагается, они были покорены Киром уже после захвата им Мидии. Мардами армяне называли курдов вплоть до XIX века по этнониму одного из протокурдских племён, чьё название происходило от старокурдского «mārd» - «мужчина». Марды вели полукочевой образ жизни и жили в горной провинции Мардастан на Армянском нагорье. Она простиралась от озера Арчак до Артаза и находилась недалеко от современного Муша.

Впервые курды отличились, выступив на стороне империи Сасанидов против арабов во время арабского завоевания Месопотамии в VII веке н. э. Курдские племена были важным элементом в Сасанидской империи, и первоначально оказывали ей решительную поддержку - они пытались противостоять мусульманским армиям. Но когда стало ясно, что империя рухнет, курдские вожди один за другим подчинялись арабским армиям и новой религии. Арабы одержали верх. Позже курдские племена начали массово поднимать восстания во многих городах Курдистана.

До середины VII века большинство курдов были зороастрийцами (зороастризм - учение о том, что весь миропорядок зиждется на борьбе добра со злом) и христианами. Позже, после завоевания, арабы насильственно их обращали в ислам. Те, что не приняли новую веру и остались верны христианству, были вынуждены бежать. Курды стали первым неарабским народом, принявшим ислам. Ныне же большинство верующих курдов – мусульмане-сунниты, частично шиитами; меньшая часть народа придерживается езидизма (смесь ислама, христианства, иудаизма и зороастризма), иудаизма, зороастризма, христианства и бахаизма (молодая иранская религия, признающая равенство всех основных мировых религий).

С VIII по XIX век существовало большое количество разрозненных курдских династий, вождеств, эмиратов и княжеств. Под патронатом различных империй и государств курды играли активную роль в истории региона. Но попытки создать курдское государство или получить широкую в автономию жёстко пресекались. После арабского завоевания власть взяла Османская империя.

Курдская элита продолжала грезить идеей независимого Курдистана. Национализм был массово распространён среди курдской интеллигенции Османской империи. Явление не было чем-то исключительным для того времени: проявление национального самосознания возникало так или иначе повсеместно; зарождались крупные перемены. Правители эмирата Сорана, одного из регионов Иракского Курдистана, стремились объединить все районы, населенные курдами. В 1818 году они объявили о своей независимости. Независимость продлилась до 1836 года; она была свёрнута османами.

Курды не сдавались: в 1840-х годах Бедир Хан Бег, эмир области Бохтан, попытался возглавить восстание. К 1847 году эмир открыто перестал признавать власть султана, но уже летом того же года в Бохтане уже размещался ограниченный воинский контингент османских войск, а эмират был ликвидирован.

В 1854 году эмир Езданшир поднял восстание, воспользовавшись окном возможностей во время Крымской войны. Курдами был взят Битлис, Мосул, готовилось наступление на Эрзерум и Ван. Ставка делалась на взаимодействие с русскими, однако Езданшир был заманен на встречу с османскими представителями и схвачен. Восстание сошло на нет.

Положение дел абсолютно перестало устраивать представителей официальных властей, и курдские эмиры постепенно лишались автономии, которой исторически обладали под вассалитетом Османской империи и иранских династий.

В 1880 году была попытка организовать зерно курдского государства в Персии - Персидский Курдистан и Азербайджан. Но армия была разбита под Тебризом, мятежные эмиры вынуждены были вернуться в Османскую империю и отправиться в ссылку. Новый подъём национального движения в Курдистане наступил после Младотурецкой революции 1908 года.

С началом Первой мировой войны Ближний восток не миновала участь стать одной из арен передела мировой колониальной системы. Османы, да и не только, использовали курдов в своих целях. В сентябре 1914 года османские войска начали вторжение в Иранский Курдистан. В нынешнее время это уже стало традицией, но тогда это было обусловлено войной. Курдские племена этого региона, поддавшись на агитацию войны против «неверных», поддержали их, начав погромы христианского населения в Урмийском округе (Иранский Азербайджан). Во время турецкой резни 1915 года произошёл первый случай, когда стало заметно деление курдов на езидов и иных. Курды-сунниты вместе с турками проводили зачистки езидов, ассирийцев и армян. Взглянув на этот геноцид, многие курды начали понимать, что их постигнет та же участь. И не ошиблись. Репрессии и массовые депортации далее ждали и их.

В 1915 – 1916 годах Восточный Курдистан в Персии попал в зону российской оккупации. В отличие от турецкой зоны, в Иранском Курдистане русские консулы стремились укрепить влияние через посредничество, пытаясь примирить курдов с ассирийцами и выступая арбитрами. Оккупация закончилась из-за революционных событий 1917 года в России. Выход России из Первой мировой войны привел к эвакуации войск, развалу Кавказского фронта и возвращению территорий Турции. К 1918 году, после Брестского мира, российские войска полностью покинули занятые территории Курдистана и Западной Армении.

В 1918 году в Стамбуле было основано Общество за возрождение Курдистана, ставившее целью создание курдского государства. После перехода Курдистана под контроль османов около 300 000 курдов были депортированы из Битлиса, Эрзурума, Палу и Муша в Конью и Газиантеп, и значительная часть из них погибла от голода. Большинство источников предполагают, что во время Первой мировой войны было депортировано до 700 000 курдов, из которых погибли около 350 000. Когда началась принудительная оседлость и депортации, власти тщательно следили за тем, насколько хорошо работает политика, запрашивая информацию о том, ассимилировались ли депортированные в турецкую культуру. Более того, крупнейший курдский город Диярбакыр был объявлен «Регионом тюркизации», и курды были депортированы из этого района, поскольку там планировалось поселить турок с Балкан. Курдам, депортированным из Диярбакыра, позволялось возвращаться только с разрешения властей.

Свет забрезжил после Первой мировой войны в 1920 году. Севрским договором предполагалось создание независимого Курдистана. С инициативной идеей выступила английская сторона образовать в Мосульском вилайете федерацию племенных курдских княжеств. Однако после создания Ирака, англичане передумали и решили присоединить курдов туда. Курды, конечно же, с такой инициативой были несогласны и объявили о создании Королевства Курдистан со столицей в Сулеймании. Шахом Курдистана стал Махмуд Барзанджи.

Но тут внезапно в северном Ираке нашли нефть. И все закончилось. Западные страны отказали в поддержке независимому Курдистану. К переделу подтянулась Франция и перекованная Ататюрком Турция. В сентябре 1922 года курды вновь пытались создать независимое Королевство Курдистан. Но джинна обратно в бутылку уже было не загнать. Согласно Лозаннскому договору от 1923 года, Курдистан был разделён между Турцией, Францией и Великобританией. А в июле 1924 года британские войска положили конец потенциальному существованию Королевства Курдистан.

На протяжении почти двух десятилетий страны постоянно представляли друг другу взаимные претензии по переделу региона. Курды при этом постоянно притеснялись. Особо в этом отличилась Турция. Запреты. Наказания. Депортации. Массовые погромы. Курды традиционно начали сопротивление. Только в 1940-х годах большинство выживших депортированных курдов получили амнистию и вернулись в Курдистан. В ходе событий дерсимского курдского восстания 1937 – 1938 годов, по разным оценкам, было убито от 13606 до 70000 гражданского населения.

В августе 1941 года в район Мехабада были введены войска Красной армии в соответствии с британско-советскими договорённостями о совместной оккупации Ирана. Однако затем советские войска были отведены севернее, к линии Ушну – Миандоаб. Со своей стороны, британцы оккупировали районы до линии Сердешт – Секкез, которая была признана разграничительной между советской и британской зонами. Вероятно, для того чтобы британские войска вдруг тоже не стали «красными». Территория между Секкезом и Миандоабом оказалась «нейтральной зоной», впрочем, входящей в советскую сферу влияния. Правителем де-факто был некий Кази Мухаммед, занимавший должность духовного и светского судьи, а также по совместительству градоначальника города Мехабад. Кази Мухаммеда поддерживала националистическая организация «Жиине Курдистан» (в просторечии «Комала»).

В 1946 году была провозглашена Республика Курдистан, вошедшая в историю как Мехабадская республика. Были немедленно спущены иранские флаги, а Кази Мухаммед объявил в своей речи, что курды – отдельная нация, живущая на собственной земле, и, как все нации, имеет право на самоопределение. С наступлением весны остро встал вопрос о защите республики от возможных враждебных акций со стороны Тегерана. Верхушка местных племён не могла являться надёжной опорой. Главной опорой правительства Кази Мухаммеда стало эмигрировавшее из Ирака племя барзан. Они, во главе с военным лидером племени Мустафой Барзани, составили костяк вооружённых сил республики. До декабря молодой республике удавалось сдерживать натиск иранских войск. Но 16 декабря 1946 года Мехабадская Республика была ликвидирована иранской армией. А руководство республики было казнено.

Во время относительно открытого правительства 1950-х годов в Турции курды получили политические должности и начали работать в рамках Турецкой Республики для продвижения своих интересов. Это продолжалось до государственного переворота 1960 года. В 1970-е годы курдам окончательно это все надоело и 1978 год ознаменовал создание «Рабочей партии Курдистана» (экстремистская, запрещенная в РФ), признанной по сей день в некоторых странах террористической организацией.

В ходе ирано-иракской войны курды Ирака поддержали иранцев, выступив против Садама Хусейна. Иранцы и курды в ходе удачно проведенных совместных операций дошли до Сулеймании, но были остановлены на подступах к городу. Однако в мае 1988 года иракские войска вытеснили иранцев из Курдистана. В ходе этих боёв иракцы активно применяли химическое оружие как против курдских военизированных отрядов, так и против населённых пунктов. На заключительном этапе войны 1988 году Саддам Хусейн предпринял «чистку» Курдистана, известную как операция «Анфаль». 182 тыс. курдов было уничтожено, ещё 700 тыс. депортировано из Курдистана в особые лагеря. Сразу же после окончания войны Саддам Хусейн начал массированное наступление на Пешмерга (вооружённые силы Ирака), в ходе которого полностью вытеснил их из Ирака в Иран. Всего было убито 5 тысяч человек и 100 тысяч были вынуждены бежать.

Автономия Южный Курдистан (официально – Регион Курдистан), основанная 19 мая 1992 г., была официально признана новым иракским правительством в 2005 году в новой иракской конституции, а районы, управляемые «Демократической партией Курдистана» и «Патриотическим союзом Курдистана», воссоединились в 2006 году и оформили Курдистан в единую администрацию. Это воссоединение побудило курдских лидеров и курдского президента Масуд Барзани сосредоточиться на привлечении курдских народов за пределами Курдистана и создании здравых институтов.

В 2012 году произошло создание Рожавы (Сирийский Курдистан), курдской автономии на севере Сирии. Фактическую автономию под управлением Высшего курдского совета регион приобрёл в 2012 году, после подписания в Эрбиле соглашения между двумя ведущими политическими силами сирийских курдов – «Демократическим союзом» и Курдским национальным советом. В ноябре 2013 года партия «Демократический союз» и её союзники на фоне военных успехов в борьбе против ИГИЛ (экстремистская, запрещенная в РФ) заявили о создании «переходной гражданской администрации» для этого региона. В настоящее время Сирийский Курдистан контролирует семь регионов – Африн, Джизре, Евфрат, Эр-Ракка, Эт-Табка, Манбидж и Дейр-эз-Зор.

Согласно конституции, Сирийский Курдистан основан на демократических конфедералистских принципах демократического социализма, либертарного муниципализма, прямой демократии, анархизма и гендерного равенства. Сторонники её конституции утверждают, что не стремятся к независимости Курдистана, предлагая свою систему как образец для федерализации Сирии в целом. Наиболее влиятельная политическая сила в регионе – партия «Демократический союз», составляющая с союзниками основу системы местного самоуправления – «Движение за демократическое общество». В 2016 – 2019 годах турецкие войска и поддерживаемые ими вооружённые формирования сирийской оппозиции оккупировали часть территории Сирийского Курдистана в результате ряда военных операций против курдских формирований, которые Турция считает террористическими. В октябре 2019 года по договорённости с Рожавой на территории, контролировавшейся курдами, были введены сирийские правительственные войска, вышедшие на сирийско-турецкую границу. Курдские отряды самообороны были отброшены.

На протяжении всей истории курды стремились создать собственное государство. Не отступали от своих обязательств, за что постоянно страдали. Полагаясь на могущественных покровителей, служили верно и постоянно оказывались преданными. Географически находясь в центре Ближнего Востока, возможно, Курдистан мог бы стать буфером между соседями с имперскими амбициями. Там находятся большие месторождения нефти, он мог бы войти в ШОС, имея при этом выход к морю. Сильные левые позиции курдов, возможно, могли бы способствовать созданию социалистического государства. Но история не терпит сослагательного наклонения.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot

Смотрите наши стримы и видео здесь - https://www.youtube.com/@foton1917/featured