Марксистский мыслитель учит мыслить конкретно — о здравом взгляде на вещи, который не позволит манипулировать вами всяким шарлатанам

Как известно, Маркс многое почерпнул у Гегеля. Однако это часто понимают неправильно. Маркс заимствовал у Гегеля метод диалектического мышления, но не саму систему категорий и понятий. Гегель был идеалистом. В своей «Науке логики» он начинает с чистого «бытия», то есть с абстрактного понятия, результата мыслительного процесса, а заканчивает он абсолютным духом, то есть такой же абстракцией. Это отмечал ещё Фейербах: «Гегель думает, что начинает с бытия, но на самом деле он начинает с мысли о бытии, а это не одно и то же».

Более того, категория бытия не является диалектической. В рамках материалистической диалектики марксисты рассматривают явления не только в их внутренней логике развития, но и в их взаимосвязи с другими объектами, субъектами и процессами. Для Гегеля бытие — это чистая сущность, которая саморазвивается и вращается в сознании как чистая идея. В предисловии к «Науке логики» Гегель пишет, что его цель — создать логику, максимально отвлечённую от материальной реальности, логику «саму по себе», которую может использовать учёный, запертый в четырёх стенах, но всегда приходящий к верным выводам.

Маркс не мог взять такую логику у Гегеля. Он взял стиль рассуждения — диалектику — и применил её к материалистической основе, освободил диалектику Гегеля от абсолютных абстракций. Маркс начинает с конкретики и заканчивает конкретикой, в то время как Гегель начинает с абстракции и заканчивает абстракцией. Это и называют постановкой гегелевской диалектики с ног на голову.

Первая категория Маркса в «Капитале» — это товар. Но товар — это не абстракция. У него есть исторический «хвост», то есть он прошёл процесс становления. Он взаимодействует с другими объектами, субъектами и процессами. Он не изолирован и не помещён в вакуумную абстракцию, как у Гегеля. У него есть внутренняя логика и логика функционирования, которые сосуществуют одновременно, иногда противореча друг другу. Категория «товар» — это максимально конкретное понятие. Из этой конкретности вырастает конкретная картина капитализма. Движение товара позволяет увидеть капиталистическую экономику наиболее полно, потому что товар присутствует во всех эпизодах капиталистического движения.

Марксистский анализ основан на рассмотрении явлений конкретно, то есть во всей их внутренней логике становления и взаимосвязи с другими явлениями. Это хорошо описал Эвальд Ильенков:

«В мире нет вообще изолированных, вне всеобщей связи существующих «вещей», а есть всегда вещи в системе отношений друг к другу. И эта система вещей, взаимодействующих друг с другом (то, что Маркс и называет конкретностью), всегда есть нечто определяющее, а стало быть, и логически первое по отношению к каждой отдельной чувственно-воспринимаемой вещи. Благодаря этой диалектике постоянно и возникает то оригинальное положение, когда «отношение» принимают за «вещь», а «вещь» — за «отношение». Всегда в виде отдельной чувственно-воспринимаемой вещи перед созерцанием выступает некоторая система взаимодействующих вещей, некоторая закономерная система их отношений (т. е. «конкретное»), но только в каком-то фрагментарном, частном её проявлении, т. е. абстрактно. И вся трудность теоретического анализа заключается в том, чтобы ни «отношение» между вещами не рассматривать абстрактно, как особый, самостоятельный предмет, ни, наоборот, «вещь» — как особый, вне системы отношений к другим вещам существующий предмет, а понять каждую вещь как элемент, как момент некоторой конкретной системы взаимодействующих вещей, как конкретно-единичное проявление известной системы «отношений»».

Однако рассмотрение отдельных явлений — это часть общего марксистского анализа. Большинство людей мыслят абстрактно, выхватывая отдельные факты и примеры и рассматривая их изолированно, не учитывая возможность взаимодействия с другими силами, которые могут оказывать более сильное влияние на явление, чем его внутренняя логика. Они рассматривают отдельные детали часов, думая, что так они поймут часы в целом. Вместо этого нужно смотреть на часы в целом и раскрывать их внутренние закономерности и принципы работы.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot