Сталин искренне любил Россию и её культуру, а также защищал её от нападок союзников по коммунистическому лагерю

В современном дискурсе существует распространённое заблуждение, согласно которому большевики рассматривали русский народ исключительно как средство для разжигания мировой революции. Для подтверждения этой точки зрения зачастую прибегают к выборочному цитированию, манипулированию статистическими данными и другим методам фальсификации исторической действительности.

Однако анализ марксистско-ленинской теории в контексте национальных отношений и изучение конкретных действий и высказываний советского руководства позволяют прийти к выводу о несостоятельности данной концепции. Согласно марксистскому учению, все национальности обладают равной ценностью для развития человечества, а интернационализм не противоречит концепции здорового патриотизма. Марксизм-ленинизм призывает каждого пролетария и интеллигента думать прежде всего о своей стране, стремиться к освобождению от оков капиталистической эксплуатации и прилагать все усилия для достижения этой цели, не ставя при этом свою нацию выше других.

В этом контексте представляет интерес дискуссия между Иосифом Сталиным и Демьяном Бедным, одним из выдающихся деятелей культуры своего времени. Популярность Демьяна Бедного, сопоставимая с такими творческими гигантами, как Максим Горький и Владимир Маяковский, обусловлена его уникальным стилем, чувством юмора и мастерским высмеиванием помещичьих и царских устоев. Его стихотворение «Кого мы били?» и басня «О попе Панкрате, тётке Домне и явленной иконе в Коломне» стали яркими примерами его творчества, которые высмеивают предприимчивость и обман.

Однако с ростом популярности Демьян Бедный болезненно реагировал на критику. Это было связано с тем, что ему, как признанному мастеру слова, начали поручать создание серьёзных произведений, посвящённых истории России. В условиях строительства нового общественного строя необходимо было искать и воспевать прогрессивные элементы в историческом наследии России, что требовало глубокого анализа и взвешенного подхода.

Некоторые исследователи ошибочно утверждают, что марксисты и большевики занимались исключительно критикой дореволюционной истории России. Однако это утверждение не соответствует действительности. Большевики всегда придерживались принципа историзма, рассматривая исторические события с точки зрения их прогрессивного или регрессивного влияния на развитие общества. Например, Крещение Руси воспринималось как прогрессивное явление, способствовавшее объединению разрозненных славянских племён и формированию единого государства. Реформы Петра I также оценивались как важный шаг на пути к преодолению экономической и социальной отсталости России.

Таким образом, большевики, как и другие прогрессивные деятели, поддерживали идею прогресса и критиковали неоправданный консерватизм. Их подход к истории России основывался на глубоком анализе и стремлении выявить и использовать позитивные элементы прошлого для построения нового, более справедливого общества.

Однако Демьян продолжил писать стихи и пьесы с явной желчью по отношению к истории России, выискивая там только регрессивное и выставляя это на показ. В фельетоне «Слезай с печки!» поэт фактически продуцирует все те мифы о лени русского народа, которым сегодня любят щеголять либералы:

Сладкий храп и слюнища возжею с губы.

Идеал русской лени.

В нем столько похабства;

Кто сказал, будто „мы — не рабы“?

Да у нас еще этого рабства!..

Мы — словесные ухари.

Сразу мы вспыхнем

И немедля сыреем и дрыхнем.

Дрыхнем, сидя — башка на руке,

Слюна по щеке...

ДРЫХНЕМ! Подлое слово, расейски-утробное!

ДРЫХНЕМ! Где, на культурном каком языке

Еще сыщется слово подобное?!

Ленивым присловьем богат испокон Наш родной лексикон.

В фельетоне была поставлена задача повысить производительность труда на предприятиях. Однако автор продолжил развивать идею о том, что лень русского народа имеет глубокие корни. Произведение было опубликовано в партийной прессе, и в нём были высказаны критические замечания по поводу этих мыслей. Демьян отреагировал на это слишком эмоционально и стал говорить о том, что его практически преследуют и хотят запретить его творчество. На самом деле, это было не так.

На это пришлось ответить товарищу Сталину в личном письме. Они были в дружеских отношениях, и Иосиф Виссарионович написал ему, например, такие слова:

Весь мир признаёт теперь, что центр революционного движения переместился из Западной Европы в Россию. Революционеры всех стран с надеждой смотрят на СССР, как на очаг освободительной борьбы трудящихся всего мира, признавая в нём единственное своё отечество. Революционные рабочие всех стран единодушно рукоплещут советскому рабочему классу и, прежде всего, русскому рабочему классу, авангарду советских рабочих, как признанному своему вождю, проводящему самую революционную и самую активную политику, какую когда-либо мечтали проводить пролетарии других стран. Руководители революционных рабочих всех стран с жадностью изучают поучительнейшую историю рабочего класса России, его прошлое, прошлое России, зная, что кроме России реакционной существовала ещё Россия революционная, Россия Радищевых и Чернышевских, Желябовых и Ульяновых, Халтуриных и Алексеевых. Всё это вселяет (не может не вселять!) в сердца русских рабочих чувство революционной национальной гордости, способное двигать горами, способное творить чудеса. А Вы? Вместо того, чтобы осмыслить этот величайший в истории революции процесс и подняться на высоту задач певца передового пролетариата, ушли куда-то в лощину и, запутавшись между скучнейшими цитатами из сочинений Карамзина и не менее скучными изречениями из "Домостроя", стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что нынешняя Россия представляет сплошную "Перерву", что "лень" и стремление "сидеть на печке" является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.

В целом рекомендуем ознакомиться с письмом Сталина Демьяну Бедному полностью, оно короткое и выложено в общий доступ. Сталин, как Ленин и прочие большевики, был самым большим патриотом в истории России. Они действительно видели в нашей стране передовую державу, самую прогрессивную на тот момент. Пытаться выставить их титанические усилия по улучшению жизни обычного рабочего человека русофобией – удел маленьких и слабых лжецов, которые не способны признать очевидного. Никто не сделал для России столько, сколько большевики. Их патриотизм был подлинный, потому как они строили будущее, а не тянули миллионы людей в прошлое, как это пытаются делать монархисты.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot