Человеческое развитие движется к прогрессу ввиду внутренней логики — но это не означает, что мы не можем ухнуться в глобальную реакцию

Исторический материализм часто обвиняют в фатализме, будто бы он превращает человеческую историю в железную цепь предопределённых событий. Эта вульгаризация не имеет ничего общего с реальным методом Маркса. Диалектический материализм раскрывает историю как процесс, где объективные законы развития проявляются через хаотическое взаимодействие миллионов воль. Обнаруженные Марксом закономерности смены общественно-экономических формаций — не рельсы, по которым неотвратимо движется поезд истории, а магистральные направления, пробивающие себе дорогу через частные отклонения и зигзаги.

Материальная основа общества — способы производства и воспроизводства жизни — задаёт объективные рамки развития. Именно они определяют, какие политические институты, классовые структуры, идеологические формы могут возникнуть в конкретную эпоху. Феодализм не мог породить парламентскую демократию, как рабовладение — всеобщее избирательное право. Но внутри этих рамок остаётся пространство для вариативности. Восстание Спартака не привело к ликвидации рабовладельческого строя, но изменило отношение к рабам в Риме; Парижская коммуна не установила социализм, но доказала возможность власти трудящихся.

Роль личности в истории — не иллюзия, но и не абсолют. Политики, военачальники, идеологи действуют в среде, сформированной материальными условиями их эпохи. Их решения обусловлены воспитанием, культурными нормами, личным опытом — всем тем, что Маркс называл «обстоятельствами, которые сами создаются людьми». На исторической развилке 1917 года Ленин, опираясь на анализ империализма, выбрал курс на социалистическую революцию; Керенский, исходя из идеалов феврализма, пытался сохранить буржуазный порядок. Оба решения были субъективными, но оба выросли из почвы российской действительности — отсталого капитализма, переплетённого с феодальными пережитками.

Ошибки исторических деятелей часто возникают из-за непонимания объективных закономерностей. Наполеон III, пытавшийся воссоздать империю в индустриальную эпоху, или Горбачёв, веривший в «гуманизацию» капитализма, действовали вопреки логике развития производительных сил. Их «свобода выбора» обернулась катастрофами именно потому, что игнорировала материальные условия. Марксизм не отрицает волевые решения, но требует соотносить их с реальным соотношением классовых сил, уровнем техники, зрелостью общественного сознания.

Историческая предопределённость в марксизме — не фатум, а диалектическое единство необходимости и случайности. Кризисы капитализма закономерно ведут к борьбе пролетариата, но его победа зависит от сознательной организации масс. Переход от капитализма к социализму объективно назрел, но его реализация требует субъективного фактора — партии, способной возглавить это шествие в прогрессивное будущее. Как показал опыт Чили 1973 года, даже достигнув власти мирным путём, социалисты могут проиграть без анализа конкретных условий (роли армии, влияния США, экономических диспропорций).

Современный распад ультраимпериализма создаёт объективные предпосылки для перехода к социализму. Но получится ли этот переход совершить — зависит от множества субъективных факторов. Безоружность европейских элит перед лицом НАТО или успехи БРИКС в дедолларизации — звенья одной цепи объективных процессов. Но использовать эти противоречия для прогресса могут только те, кто овладел методом материалистической диалектики.

История не предопределена, но и не произвольна. Она разворачивается в поле напряжения между объективными законами и сознательной борьбой классов. Понимание этой диалектики — ключ к превращению стихийного движения в прогрессивное действие. Не слепая вера в «неизбежность коммунизма», но трезвый расчёт конкретных условий — вот что отличает научный социализм от утопий и догм. Будущее не написано заранее — его пишут те, кто овладел искусством изменять мир в соответствии с его собственными законами.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot