Как в прогрессивных Штатах до 1960-х можно было получить срок за распространение теории Дарвина в школах

Иногда очень тяжело расставаться со старыми предрассудками, которые циркулировали в обществе столетиями. Многие научные открытия подвергались критике. Так, например, имела место быть критика эволюционизма, особенно острой она стала во второй половине XIX столетия — на фоне роста популярности эволюционистского учения Чарлза Дарвина и других естествоиспытателей. Стоит отметить, что в любом классовом обществе наука, как инструмент надстройки, партийна и создана для поддержания существующего политэкономического строя. Даже революционные научные открытия либо подминаются под политэкономическую реальность заинтересованными в этом силами, либо же просто признаются реакционными или вовсе не признаются.

Так, в начале ХХ века в США были распространены в учебных программа евгеника и расология, однако поперек горла власть имущим встала именно теория эволюции. Одним из главных её критиков был Уильям Дженнингс Брайан, государственный секретарь США в администрации президента Вудро Вильсона, представитель Демократической партии. В начале 1920-х уже бывший главный дипломат США (он покинул свой пост в 1915 году) выступил с публичной критикой школьной программы по биологии. Так начались дискуссии по поводу преподавания эволюционизма в школах.
В 1925 году по итогу в штате Теннесси был принят акт Батлера, который запрещал преподавать данную теорию в школах. Учителям-нарушителям светил штраф в размере от 100$ до 500$ - на тот момент сумма внушительная (средняя зарплата учителей тогда составляла 970$ в год или примерно 80$ в месяц).
С критикой запрета эволюционизма выступил «Американский союз защиты гражданских свобод», усмотревший в документе ущемление академических прав педагогов, и он обещал оказать поддержку любому преподавателю, которого обвинят в нарушении акта. Самым нашумевшим делом по этому акту стал судебный, так называемый, «Обезьяний процесс». Учителя биологии (по другой версии, он был тренером футбольной команды) Джона Скоупса обвинили в распространении теории Дарвина. За него вступился «Американский союз защиты гражданских свобод». Несмотря на сильную поддержку, Джон Скоупс проиграл дело и должен был заплатить штраф, который, по одной из версий, заплатил защищавший его союз.
Так «цивилизованный Запад» в свое время показал свою цивилизованность. «Обезьянье маркобесие» продлилось до 1967 года, именно тогда закон отменили.

Стоит вспомнить и другие примеры «цивилизованности» Запада. Например, исправительные учреждения в Ирландии (приюты Магдалины), которые просуществовали аж до конца 1990-х, или же американскую школу-интернат им. Артура Г. Дозье. Приюты Магдалины (по этой теме есть неплохой фильм 2002 года «Сестры Магдалины») — это сеть исправительных учреждений монастырского типа для «падших женщин». Первоначальная миссия приютов состояла в том, чтобы помочь «падшим женщинам» вновь найти своё место в обществе. Однако к началу XX века приюты по своему характеру стали институтами наказания и принудительного труда. В школе-интернате им. Артура Г. Дозье «перевоспитывали» мальчиков. Представленные учреждения даже если и были созданы для воспитательной цели, однако же стали сборищем бесплатных рабочих рук. На тему этой школы-интерната рекомендуем посмотреть видео по этой ссылке: https://youtu.be/iUeRvBKTLOk

В XIX веке имели место и расизм, и различные селекционные теории, и извращения в церковных учреждениях. Но чтобы они просуществовали почти до конца ХХ века... Такое точно возможно только в "оплоте демократии и прогресса".

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot