По всему миру строят «гражданское общество» - но ведь это просто развод от власть имущих

Неолиберальные жрецы трубят о «гражданском обществе» как о вершине человеческой зрелости — царстве сознательных граждан, бдительно охраняющих законы, инициативно благоустраивающих свои дворы и бескорыстно творящих «добро» ради «добра». Картина, казалось бы, близкая коммунистическому идеалу народного самоуправления. Но под этим позолотой скрывается идеалистический обман, подменяющий реальную борьбу за прогрессивную формацию игрой в демократию под дирижёрскую палочку капитала.

Гражданское общество в либеральной упаковке — это мир лебедя, рака и щуки. Его апологеты рисуют общество, где олигарх и учитель, банкир и бездомный, якобы, объединены общим стремлением к «развитию», и что все противоречия капитализма, которые признаются и его сторонниками, либо таким образом испаряются, либо станут почти незаметны. Но как возможно единство там, где классы разделены пропастью эксплуатации? Рабочий, требующий человеческой зарплаты, и капиталист, выжимающий сверхприбыль, — разве их представления о «благе общества» одинаковы? Либеральный миф игнорирует железную правду материализма: в классовом обществе любая гражданская активность служит интересам господствующего класса, а в условиях современного ультраимпериализма подобные низовые инициативы есть инструмент в руках ТНК. «Добровольные ассоциации» и НКО, превозносимые как «третий сектор», на деле инструменты усмирения протеста в тех же странах Европы, где господствует неолиберал-фашизм.

Сердцевина утопии — вера, что «сознательность» возможна без обобществления средств производства. Но история кричит, что пока жив капитализм, любое «гражданское участие» изуродуется его логикой. Корпорации спонсируют эко-НКО, параллельно отравляя реки; партии, объявленные «оплотом гражданственности», обслуживают олигархические кланы и напрямую питаются из их рук. Что уж и говорить, если самые крупные «оппозиционные» партии подчас имеют под 80% финансирования из рук тех, против кого они, якобы, «борются».

Однако коммунисты не отрицают прогрессивные элементы в образе гражданского общества. Здоровое зерно идеи — низовая инициатива, коллективное творчество, ответственность за общее. Но в отличие от либеральных мечтателей, мы знаем, что это расцветёт лишь при подлинно народной, рабочей демократии. Почему? Либералы томно рассуждают о гражданах, «знающих законы». Но законы при капитализме защищают собственность буржуа. Диктатура пролетариата воспитывает новое сознание через практику власти: рабочие советы на заводах, квартальные комитеты, народный контроль, Рабкрин, постепенное вовлечение рабочего человека во всё большее количество управленческих процессов. Как учил Ленин, управлять должны уметь и кухарки, но для этого их надо научить не зубрить параграфы кодексов, а овладеть диалектикой классовой борьбы. Обществу для подлинного развития нужны не юристы, которые будут переводить с государственного на человеческий, а люди, овладевшие методологией научного материализма и способные разобраться в общих и частных вопросах политики и экономики.

Гражданское общество либералов — война всех против всех: феминистки против традиционалистов, экоактивисты против рабочих заводов. Диктатура пролетариата объединяет общество общей целью: строительство социализма. Местные инициативы — благоустройство парка, организация кружков — не замыкаются в себе, а становятся кирпичиками единого плана.

Либеральная теория «трёх секторов» (государство, бизнес, гражданское общество) — хитрая мистификация. Здесь «гражданское общество» служит двум хозяевам: легитимизирует власть ТНК (когда корпорации, грабящие Африку, спонсируют «благотворительность») и демобилизует протест (подменяя стачки петициями, захват заводов — субботниками). Посмотрите на ЕС, там «участие граждан» свелось к лоббированию интересов бизнеса под маской «диалога». Итог? Соцрасходы режут, налоги для корпораций падают. Более того — куча НКО, связанных со структурами Запада (что в России, что в других регионах), де-факто работают на спецслужбы ультраимпериализма и продвигают таких персонажей, как иноагент Навальный, Тихановская и прочих слуг ТНК, что хотят разрушить последние очаги сопротивления мировому капиталу.

Здоровая основа гражданского общества будет очищенна от классовых противоречий: дворовые комитеты будут не вымаливать бюджеты у мэрии, а распоряжаться ими; трудовые коллективы станут не выпрашивать повышение зарплат, а устанавливать их на собраниях; учёные получат ресурсы не от спонсоров-хищников, а по решению Советов. Это не утопия — так работали Советы 1917–1920 годов, управляя заводами и железными дорогами даже в огне Гражданской войны.

Либеральная сказка о гражданском обществе — опиум для доверчивых. Она велит строить «сознательность» в мире, где правят банки и ТНК, — словно учит людей тушить пожар, подливая в пламя бензин. Подлинное самоуправление родится не из НКО, а из изменения общественного сознания, из созидания принципиально новых подходов к обществу, политике и экономике. До тех пор либеральные взгляды так и останутся сказкой — красивой, доброй, простой, но нереальной.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot