Просоветские популисты подчас врут и про СССР, и про РФ — о сомнительной полезности крикунов

Берегитесь лжепророков в красных галстуках! Они заполонили эфиры и соцсети – сладкоголосые торговцы ностальгическим опиумом, маляры, рисующие СССР то потерянным раем, то единственным щитом от апокалипсиса. Их ритуал прост: щепотка Сталина, горсть советской символики, замешанные на дешевом пафосе, – и вот уже готов «коммунистический» товар для масс. Но под этой мишурой – смертельный яд для подлинного марксизма, методичное убийство его научной сути под аплодисменты обывателя.

Эти просоветские популисты действуют в двух, сливающихся воедино, масках. Первые – догматики-идеализаторы. Для них СССР – не величайший и трагический исторический эксперимент, а икона без единого изъяна. В их проповедях советская экономика – «самая эффективная» (хронического дефицита и технологического отставания 70-80-х, якобы, не было), культура – «самая духовная» (цензура и борьба с «космополитами», подчас переходящие все границы - это вымысел либералов), политика – «абсолютно народная» (Новочеркасский расстрел? Не касаемся!). Любой неудобный факт – «клевета». Их лозунг: «Вернем СССР-2.0 – и все проблемы исчезнут!» Но диалектика вопрошает. Если все было идеально, почему система рухнула так быстро? Ответа нет. Их «рай» метафизичен, оторван от материальных противоречий.

Вторые – катастрофисты-контрастники. Их метод – вырвать проблему из контекста (инфляция, коррупция, ЖКХ) и тыкать в нее абстрактным советским «антидотом». «При Сталине за это расстреляли!», «В СССР это было бесплатно!» – кричат они, не утруждаясь анализом, почему в СССР были иные механизмы, как их применить сегодня, и главное – ценой каких усилий и жертв. Их «марксизм» – цирковой фокус: создать эмоциональный контраст «тогда vs сейчас», не вскрывая корней сегодняшнего кризиса.

Николай Бондаренко – хрестоматийный пример этих двух «театральных» направлений мысли: мастер апокалиптических картин настоящего («всё развалено!»), но его «решение» – вступление в КПРФ – партию, десятилетиями интегрированную в систему и торгующую тем же дешёвым популизмом. Не далеко ушёл и канал «Советский патриот», который, критикуя КПРФ, занимается тем же в сущности популизмом.

«Советский патриот» и Бондаренко – сиамские близнецы регресса. Общая цель – не анализ, не борьба, а одурманивание сознания ностальгией или страхом. Они не союзники по невежеству, но системное оружие буржуазии против марксизма. Рабочий возмущен квартплатой? Вот ему ролик про «бесплатные квартиры при Брежневе». Классовый гнев, способный стать топливом для кружков и научного изучения марксизма, растворяется в тоске по мифу. Подлинная диалектика СССР – единство подвигов и трагедий – подменяется картонной агиткой.

Ни Бондаренко, ни «Советский патриот» никогда не призовут всерьёз штудировать «Капитал», Гегеля или Ленина, а если и призовут — для проформы, не утруждая себя сложной теоретической работой по обучению своей аудитории для прокладывания пути к реальному марксизму. Их «марксизм» – набор цитат для медийных драк. Зачем учить метод, если можно орать: «Сталин бы навёл порядок!»? Они кровно заинтересованы в невежестве аудитории – их рейтинги и донаты на этом держатся. Они не враги системы, но её полезные винтики. Их популизм – товар на рынке политических услуг, ширма капитала.

Бороться с ними – не запрещать, а разоблачать их методологическую пустоту хладнокровной диалектикой. Не отрицать достижения СССР, но и не замалчивать его противоречия. Да, индустриализация – подвиг. Но какой ценой? Сколько человеческих сил было мобилизовано на это, сколько из них подорвали здоровье, потеряли жизнь? Да, наука – взлёт, но в тисках идеологии, которая по требованию момента была превращена в безошибочный монолит в головах масс.

На каждый вопль «В СССР было лучше!» надо требовать ответа. Какие конкретно механизмы работали? Воспроизводимы ли они сегодня? Ценой чего? Они сбегут – их «рецепты» утопичны вне реставрации СССР, путь к которому они либо не представляют, либо только думают, что представляют. Главная задача – не перекрикивать Бондаренко, а объяснять, что марксизм не сборник анекдотов про СССР, а наука об обществе.

Пустоту заполнят не запреты, а кружки реального марксизма, где учат не плакать по прошлому, а применять диалектику к цифровому капитализму, анатомировать ТНК, искать стратегию в эпоху кризиса ультраимпериализма. Просоветские популисты – в конечном счёте винтики капитала в маске друга, хотя сами этого они, скорее всего, не осознают. Их «любовь» к СССР убивает марксизм как науку, подменяя её рыночным суррогатом. Но история сметает фальшивые идолы. Их час пройдёт, когда массы, пресытившись криками о «рае» и «аде», потребуют настоящего знания. Наша задача – ускорить этот час. Нужно строить лаборатории диалектики, клеймить ложь сталью фактов, расширять школу марксизма. Вперёд – сквозь шум базара популизма к тишине научной работы! Пусть торговцы мифами плачут по прошлому – мы строим будущее, ибо лишь живое творчество масс, вооружённое подлинной наукой, а не вопли о вчерашнем дне, приведет к социализму.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot